قبل كتابة هذه الأسطر، راودني الشعور نفسه الذي يطرح سؤالا جدليا، من سيقرأ هذه الأسطر في ظل التفاهة والتعفن الإلكتروني االذي نعيشه الآن؟ حيث أن في العقدين الأخيرين، شهدت الانسانية تحولاً سريعًا نحو الاعتماد بشكل كبير على وسائل التواصل الاجتماعي والاتصال الرقمي لتشكيل الرأي العام وصياغة الأفكار. ومع هذا التحول، الذي فيه شق إيجابي ينعكس على تطور المجتمعات، بيد أنه في المقابل برزت ظاهرة مضادة ومعاكسة، حرفت كل تلك التوجهات وبوأت موجة التفاهة شعبية كبيرة أو مايسمى رقميا “الطوندونس”.
إن هذه الظاهرة، مع الأسف، تبقى كأحد أكبر التهديدات التي تعصف بالوعي الاجتماعي والتربوي للإنسان. التفاهة، التي تعني استهلاك كلما هو سلبي والانغماس وفي المحتويات السطحية والسريعة الانتشار، أصبحت اليوم صناعة قائمة بذاتها تسهم في إضعاف القيم الفكرية والتربوية، وتؤثر بشكل مباشر على جودة الحياة الفكرية والاجتماعية.
وقبل البدء في تحليل الموضوع لابد من إعطاء بعض الأرقام حول انخراط المجتمع المغربي في الفضاء الرقمي. فوفقًا لتقرير DataReportal لعام 2024، سجل المغرب تقدماً ملحوظاً في مجال التحول الرقمي. بحيث بلغ عدد مستخدمي الإنترنت في المملكة حوالي 34.47 مليون شخص، ما يمثل 90.7٪ من إجمالي السكان. كما وصل عدد مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي إلى 21.20 مليون شخص، أي ما يعادل 55.7٪ من إجمالي السكان. وعلى الرغم من انخفاض عدد مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي بنسبة 0.5٪، أي حوالي 100 ألف مستخدم مقارنة بعام 2023، إلا أن هذه المنصات لا تزال تلعب دوراً في الحياة اليومية للمغاربة.
إضافة إلى ذلك، يُظهر التقرير أن 61.5٪ من مستخدمي الإنترنت في المغرب يتفاعلون على الأقل مع منصة واحدة من وسائل التواصل الاجتماعي. أما بالنسبة للفئة العمرية البالغة، فقد وصل عدد المستخدمين الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا إلى 20.35 مليون شخص، ما يمثل 77.7٪ من إجمالي السكان البالغين. ومن حيث التوزيع الجندري، كان 57.7٪ من مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي من الذكور، مقابل 42.3٪ من الإناث، مما يعكس استمرار هيمنة الذكور على منصات التواصل في المغرب.
انتشار التفاهة في الفضاء الرقمي
أمام هذا التحول المجتمعي نحو الرقمنة أصبحت المنصات الرقمية مثل Facebook و TikTok و Instagram و YouTube مرتعا لاستقطاب التفاهة والتي باتت تنتشر بشكل واسع وسريع. هذه المنصات التي تعتمد على المحتويات القصيرة والفورية، أصبحت الحاضنة الرئيسية لصناعة التفاهة. وفقًا لتقرير We Are Social لعام 2023 ، يبحيث يُقدر عدد مستخدمي الإنترنت بحوالي 4.89 مليار شخص حول العالم، منهم يقضي حوالي 7 ساعات يوميًا في استهلاك المحتويات المتنوعة، غالبيتها ذات طبيعة سطحية والتي تساهم قط في تزجية الوقت.
فعلى سبيل المثال، لا الحصر، يشير التقرير إلى أن مستخدمي منصة TikTok ، التي تعتمد على الفيديوهات القصيرة، يمضون حوالي 52 دقيقة يوميًا في مشاهدة محتويات أغلبها ترفيهي وسريع. الفكرة الأساسية التي تقوم عليها هذه المنصات هي تقديم محتويات تثير الفضول والاهتمام السريع، لكنها تفتقر إلى العمق المعرفي أو التحليلي.
التفاهة خطر على تكوين الوعي الشعبي
انتشار التفاهة لا يقتصر فقط على إحداث تأثير سطحي في عقول المتابعين، أو الترفيه على الحياة اليومية التي أصبحت تحمل معها تعقيدات بالجملة، بل يمتد ليشكل تهديدًا حقيقيًا لتكوين الوعي الشعبي. من خلال تقديم قدوات سلبية تتمثل في الشخصيات المؤثرة « les influenceurs »الذين يكتسبون شهرتهم من المحتويات السطحية، أصبح الجمهور أكثر انجذابًا لما هو تافه وأقل اهتمامًا بما هو جاد ومفيد.
وفقًا لدراسة صدرت سنة 2022 لمركز الأبحاث الأمريكي Pew Research Center والمتخصص في تتبع القضايا والمواقف والاتجاهات التي تشكل الرأي العام، يعتمد 63% من الشباب من الفئة العمرية بين 18 و29 عامًا على وسائل التواصل الاجتماعي كمصدر رئيسي للأخبار. هذا الاعتماد الكبير على المصادر السطحية يعزز من التفاهة ويضعف قدرة الشباب على التمييز بين المحتوى الجاد والمحتوى التافه. وهو ما يجعل بعض المؤثرين يخلطون بين العمل الصحفي والإعلامي وبين ظهورهم السطحي والذي مع الأسف أصبح حتى بعض المسؤولين يتعاملون معهم لنشر وتعميم أخبارهم.
التفاهة خطة لإضعاف النظام التربوي والاجتماعي
أحد أخطر مظاهر التفاهة التي بات من الضروري الحذر منها بشكل كبير هو تأثيرها المباشر على الأنظمة التربوية والاجتماعية. من خلال تقديم محتويات سريعة وسطحية تافهة للأطفال والجمهور الناشئ، أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي تساهم في تقويض الجهود التربوية الهادفة إلى تعزيز التفكير النقدي والعقلاني وتحويلها إلى متفرج ومستهلك دون إدراك أو وعي. في دراسة أجرتها British Educational Research Association عام 2021، تبين أن الاستخدام المفرط لمنصات التواصل الاجتماعي، خاصة تلك التي تعتمد على الفيديوهات القصيرة، أدى إلى انخفاض بنسبة 15% في القدرة على التركيز بين الطلبة، وهو معطى جد خطير على المجال التعليمي والمعرفي، الذي ينبغي جعله بعيد كل البعد عن التفاهة وتحصينه من كل المحاولات الرامية إلي “تتفيهه”.
هذه الظاهرة تمثل جزءًا من خطة غير معلنة لإضعاف النظام التربوي والاجتماعي، حيث يؤدي الانغماس في التفاهة إلى تحويل الانتباه عن القضايا الحقيقية التي تواجه المجتمع إلى قضايا سطحية جانبية.
أين هم علماءنا ومفكرونا؟
في ظل هذا الانتشار الكبير للتفاهة، يتساءل الكثيرون: أين هم العلماء والمفكرون؟ لماذا لم يتمكنوا من التصدي لهذا المد الفيروسي من التفاهة؟ الإجابة تكمن في طبيعة النظام الرقمي الحالي الذي يُكافئ الشهرة السريعة والمحتوى السطحي بدلًا من القيمة العلمية والفكرية. صحيح أن الاقتصاد يتحكم بشكل كبير في هذه العملية، لكن يجب أن يعي مستثمروا المجال الرقمي أن الربح السريع يمكنه أن يؤدي إلى كوارث بشرية كبيرة من شأنه أن ينعكس سلبا على العالم بظهور قيم جديدة غير سوية وغير طبيعية يمكنها التأثير بشكل فجائي على المجتمعات نحو أفق غير معروف أو على الأقل يمكن أن يؤدي بنا نحو تحقق عوالم الخيال العلمي في أفلام الهوليود.
وفقًا لتقرير صدر سنة 2022 للمؤسسة الألمانية Statista والتي تعتبر من بين أكبر المنصات العالمية للبيانات والذكاء الاقتصادي، فإن أكثر من 57% من المشاهدات على YouTube تذهب إلى المحتويات الترفيهية، بينما لا تتجاوز نسبة المشاهدات على الفيديوهات التعليمية 16% . هذا التفاوت الكبير في نسب المشاهدة يعكس مدى تأثير التفاهة على النظام الرقمي. ويجعل صعوبة ظهور العلماء أمام الزخم الكبير للتافهين.
التفاعل مع التفاهة هو انجرار نحوها
من المثير للاهتمام أن التفاهة لا تنتشر فقط بسبب محبيها، بل بسبب منتقديها أيضًا. كلما تفاعلنا مع هذه المحتويات، سواء بالإعجاب أو النقد، فإننا نساهم في زيادة انتشارها. هذه الديناميكية تجعل من التفاهة ظاهرة يصعب التخلص منها، لأنها تعتمد على التفاعل المستمر والمشاركة، سواء كان ذلك بالإيجاب أو السلب. وحتى وأنا أكتب هذا المقال، شعرت بأنني منجرف نحو التفاهة، ولكني حاولت تحصين نفسي بالنظرية النقدية التي تسمح لي بتحليل وفهم هذه الظاهرة من منظور أعمق. لذلك فمجتمعاتنا فيها الكثير من الوعي العميق الذي لازال حاضرا ولو بشكل غير واسع لكن بامكانه مواجهة هذا التيار الجارف للتفاهة، وإعلان صريح لمقاطعة المحتويات التافهة والعمل على الترافع لتقنين السطحية في مواقع التواصل الاجتماعي.